现在人的学习好像有很多力量放在思考力的满足，什么东西没有看懂想不通就受不了，一直在思考力上收集情报，这些人是所谓的情报搜集狂，很喜欢搜集某某权威角色说什么话，那一类的什么金玉良言，在家里编大全集，其实那个东西有补于思考力，却无补于心力。
如果有人他即席演讲的能力很好，看着他的观众，就能够感觉出他今天该讲什么，讲很漂亮的话不需要勤打草稿，可是如果他没有这个感知力跟表现力的话，那他要演讲就要在家里面先打稿再背稿，一次又一次的反复背诵才敢讲。所以当人的心力不足的时候，他就会拿思考力来取代它，而思考力其实是心力不足的一个代偿反应而已。
庄子学门里面说，当你的能力进展到比较接近达人领域的时候，你会越来越没有思考力，心自然而然就安静了，所以这不是不可能。任何一方面能力越好的时候，心力越好的时候，人就越来越不需要思考力这个代替品。
如果你是担心焦虑的话就会伤到胃，这件事情其实一直以来就是中西医界各执一端的事情，西医说胃溃疡是幽门杆菌造成的，其实人得胃溃疡常常是因为活在紧张之中。
所以活在什么事情都闷在里面，不表现出来的那种心情，脾就会受伤。这个是伤脾伤胃伤得很根本的东西。去吃什么冰激凌，再吃麻辣锅有多伤胃，其实不见得比担心焦虑要伤胃，大家心情的环保还是很重要。
相对的，如果有个人天天都在焦虑，然后弄到胃溃疡，他还是继续焦虑，什么药能够帮到他？能修补胃溃疡的药都是很温和很温和的补药，那些补药是打不过你的焦虑的。
对于五脏跟情志的关系，能举的例子九牛一毛，因为天底下有各种个性的人，我的人际关系不广，没有办法认识全世界的人，所以只能够举生活中会遇到的例子，可能同学在生活中还有更多的例子可以去注意，或者看看我们到底平常在怎么动自己的念头。
有志气的人比较不会跟外界纠缠不清，所以水生木就存在了。肝要好到一个人的输出功率达到最大的产能，做事情都很有效率，不浪费自己投出去的力气，当你做到这件事情，你的心的感知力跟表现力一定会强。心的感知力跟表现力强了，这个人就不会高兴，然后也不会思考，那脾不思考，脾就强了。
不思考的脾作用在肺，不思考就没有烦恼，没有烦恼就有魄力，所以脾好的人肺都会好，土生金，那肺魄力很强的人，没有什么好执着的，他当然更没有什么好恐惧的，他对于这个世界是很清淡的。因为肾那个志气最基本的设定就是要感觉得到自己不只是个地球人，也是一个死后要回到天堂的灵魂人，有这种感觉的人才能够达到医家跟道家所说的志气。
所以当你肺的魄力很强，对这个世界执着度没有很高的时候，相对来讲恐惧会变得比较少。所以这样的五行相生以情志来完成，是在理论上或者实践上都很可以做的事情，只是同学会觉得修生养性比较不好玩，吃药比较好玩，当然这也是一个选择，只是我自己是觉得，学中医或者是学庄子，用这些理论来改造自己心情的时候，总是有收获的，因为活得一天比一天快乐，这个感觉还不错。
至于心包跟三焦这两个系统，心包要讲清楚，那要到厥阴病的时候才好讲。三焦要讲清楚，那是少阳区块会比较能够讲的清楚，这两个地方都是中医里比较不容易去理解的地方，需要好几个张仲景的篇章里面的一些治病方法，可以帮我们勾勒出这两个区块的状况。